Жывёлы, пискляты, лывирка и другие фантастические твари

Энтузиасты белорусского языка вернули популярность этнографическому исследованию, которое наглядно отображает национальные особенности восприятия звуков, издаваемых животными. А как в твоей деревне подзывают корову? Неужели тоже «целка-целка»?

В середине прошлого века Академия наук БССР изучила говоры и диалекты племен, населяющих республику. В 1963 году вышел трехсотстраничный том, где картированы важные для белорусов особенности языка. Неожиданно это исследование стало популярным источником мемов и удивительных открытий об особенностях человеческого восприятия «языка животных».

«Диалектологический атлас белорусского языка»под редакцией Рубена Аванесова, удостоенный Госпремии СССР в 1971 году, проливает свет на дифтонги, дзеканья и цеканья. Но для интернет-общественности он ценен энциклопедическими знаниями о том, как в разных деревнях Беларуси передаются звуки, издаваемые животными.

Современные названия домашнего скота. Источник: «Диалектологический атлас белорусского языка»

Так в Пинске и Слуцке кошки говорят «яу», а в других районах «няу»и даже «кяу». Мурлыкают они также дифференцированно в зависимости от территории: помимо привычного «мурр»бытует еще «вурр»и «бурр».

Как мяукают коты. Источник: «Диалектологический атлас белорусского языка»

Не меньшее разнообразие диалектов наблюдается и среди других представителей одомашненной фауны. Собаки в обычном состоянии говорят просто «гау»; когда злятся, то издают звук «гыр-гыр». Белорусские свиньи, в отличие от своих российских родственников, не хрюкают, а делают «рох-рох».

Выкликания коров. Источник: «Диалектологический атлас белорусского языка»

С полным собранием звукоимитаций белорусской живности вы можете ознакомиться по этой ссылке. Особого внимания, по мнению многих читателей, заслуживают белочки.

Названия белки. Источник: «Диалектологический атлас белорусского языка»

Конечно же, не одному лишь белорусскому языку свойственна такая звукопередача голосов животных. Например, в известной балачке котиков подзывают звуками «кыць-кыць».

Популярности «Диалектологического атласа» способствовала недавняя публикация сайта «Радыё Свабода» (белорусская редакция Radio Free Europe/Radio Liberty). Художник с особой смелостью преобразил скупые научные карты этнографов в мемасооброазные картинки. Жирным шрифтом выделены особо смешные звукоподражания.

«Нахаловка» вместе с батькой искренне считает, что эта публикация наемников Запада высмеивает традиционные ценности и народную культуру братской страны, но ничего не может с этим поделать.